​2026.04.01《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣　 主題：差傳之始(一) 📕今日讀經 : 使徒行傳12章20至25節 希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧,因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和。希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。百姓喊著說:「這是神的聲音,不是人的聲音。」希律不歸榮耀給神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。 神的道日見興旺,越發廣傳。 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事,就從耶路撒冷回來,帶著稱呼馬可的約翰同去。 💬 20節中的「他們」是指什麼人?王是指誰?試參考其他譯本的翻譯。 21節,接上節,希律是向誰講論? 22節,百姓是指什麼人?經文沒有交待希律講論什麼,按上文推測,百姓為什麼讚美希律是神?在23節,經文說希律王怎樣看百姓的稱讚?希律的態度招來什麼後果。 根據21-23節前因後果推論的關係,你認為希律為什麼惱怒推羅西頓人?與上一單元一起來看,你認為希律一心追求的是什麼? 與第24節同樣意思的經文出現在11章21節,這些經文可以幫助我們把經文分段。如此,11章22節-12章23節是包含一個主題的,那是什麼呢? 自然地,25節開始是一個新段落,但同時亦呼應11章30節巴拿巴和掃羅所接受之任務。他們是作完了什麼事? ❤️ 希律王喜悅人稱讚自己為神的惡心,讓我想起但以理書的巴比倫王尼布革尼撒。尼布革尼撒為自己立金象,要人跪拜,這看起來似乎比希律更妄至尊大, 不過,我想如果希律有尼布革尼撒的權力,他可能也要這樣做。 但是,這兩個王卻有不同的結局,希律被神除滅,而尼布革尼撒卻悔改而降服。我們一方面看到上帝絕對的掌權,另一方面看到上帝確實不願一人沉淪,乃願人人得救,包括貧富高低的人。 另一方面,在二王權下被壓迫的上帝子民又如何呢?希律殺害的是基督徒,尼布革尼撒權下的是但以理。雖然但以理好像在為尼布革尼撒工作(他實在是為 神工作),但記得王下令他不可祈禱的命令嗎?王下禁令向神祈禱就要殺!這也是一種信仰的逼迫。大家都是跟隨神的人,面對惡權威脅,好像軟弱的羔羊嗎?但我們在但以理書和使徒行傳中均看到神救但以理出獅子坑,領彼得出牢獄。而然,我們面對絕境威脅時如何可以有為神而「死就死吧」的決心嗎?我不知道神是救我抑或要我受難,但我知道神在察看,衪也掌權,我的忍耐決不徒然,我也必要看到神審判惡人。 材料改編自 國證網絡「細味主蜜語」 原作者 - 楊凱恆 https://www.ccfellow.org 「和諧事業國際基金會」是一所註冊非牟利機構 使命「隨存隨在 活現聖經」 如果你喜歡這個靈修節目，記得訂閱、按讚及分享，將美好的訊息分享給弟兄姊妹或親朋好友。 YouTube www.youtube.com/@hChannelTV 支持我們 (奉獻) https://bit.ly/2Za6u3g #每日與主同行 #細味主蜜語